Edyta Broda er forfatter av den nylig utgitte boka "Honestly About Life Without Children", hun driver også en blogg bezdzietnik.pl. Han skriver om livet uten barn, om mennesker som ikke vil ha dem. Det viser seg at temaet - selv om det ofte ignoreres i stillhet - er viktig og nødvendig. Hvorfor? Det vil du finne ut av samtalen vår!
- Kanskje en polakk eller en polak ikke vil ha barn eller rett og slett ikke liker dem og snakke om det høyt?
Edyta Broda: Selvfølgelig ønsker vi kanskje ikke å få barn, det er ikke noe institusjonelt press i denne saken, ingen kan beordre oss til å gjøre noe. Imidlertid har vi å gjøre med moralsk press. Mange mennesker gir seg retten til å kommentere valget av barnløshet.
Venner og slektninger vil lære oss om denne saken. Selv om du allerede er foreldre, hører du også spørsmål om hvor mange barn du har, så finner du ut hvor mange du egentlig burde - og spesielt burde - ha, hvilket kjønn de skal være.
Samfunnet vårt, i det minste delvis, vil ikke høre om barnløshet. Mer enn en gang har jeg hørt: "Men hvorfor sier du at du ikke vil ha barn? Hvorfor skriver du om dette? Hvem er interessert i dette?".
Det viser seg imidlertid at mange mennesker er interessert i temaet. Det er verdt å snakke om det, som jeg kan se fra lesernes reaksjoner på boken min eller uttalelsene fra folk som kommenterer blogginnleggene mine, også viet barnløshet. Det er mange av dem, og de er ofte fulle av engasjement.
- I boken understreker du at du ikke liker begrepene "barnløs", "barnløs" fordi den er nedsettende og antyder at en gitt person mangler noe. På engelsk har vi begrepet "child-free", som betyr frihet og fulle muligheter uten barn. Tror du at ordtaket om at språk former virkeligheten fungerer i dette tilfellet?
Ja. Det virker som om barnløshet er synd å si, for "uten" betyr mangel - noen skal ha noe, men ikke. Så det er best for ham å kamuflere denne barnløsheten, og mange mennesker gjør det, bare hvis han ikke vil snakke om hvorfor han ikke har barn.
Jeg måtte overvinne denne ubevisste skammen selv, se på ordene "barnløs", "barnløs". 1. august feires den internasjonale dagen uten barn hvert år. Ved denne anledningen, på bloggen min, så vi etter de beste - mindre stigmatiserende - synonymer for "barnløshet". Forskjellige forslag ble gitt, for eksempel "Søndagskveld" eller mine favoritt "ikke-svingere".
Jeg analyserte også en gang vitenskapelige artikler skrevet på 1990-tallet og begynnelsen av det 21. århundre, og tok for seg problemet med barnløshet. Teoretisk sett skulle de være nøytrale, men selv i dem var det slike setninger som "barnløshetens epidemi" eller "barnløshetens pest".
På engelsk ligner det polsk - "barnløs" betyr "barnløs", men engelskmennene har også ordet "barnfri", som har en litt annen nyanse av betydning og definerer en person fri for barn. Ikke en som mangler noe.
- Er det denne friheten å forme livet ditt uten å måtte planlegge alt for barn som er den viktigste grunnen til at du aldri ønsket dem?
Den viktigste grunnen til at jeg ikke vil ha barn er ... Jeg vil ikke ha barn. Jeg har bare ikke lyst på det. Da jeg tenkte på fremtiden min, så jeg ikke et barn i den.
Hvis jeg ønsket å ha dem, ville ingenting hindre meg i å gjøre det (vel, kanskje bortsett fra infertilitet). Verken drømmer om en karriere eller frykt for ansvar. I mitt tilfelle skyldes ikke motviljen mot å få barn noen eksterne årsaker.
- Jeg kjenner noen få kvinner som vokste opp og trodde de ville være mødre, og da de ble mødre, sa de til sin gru at de faktisk tok det samfunnet krever av dem som deres vilje. Bildet av morskap opprettet av den katolske kirken, media, litteratur, kunst og også av andre mødre i sosiale medier viste seg å være smertefullt forskjellig fra virkeligheten. Hvorfor blir det lagt så stort press på kvinner for å være mødre og presenteres bare med en glassert versjon av morskap?
Jeg tror det er på grunn av fortiden. Kvinnen har bare nylig sluttet å bli oppfattet utelukkende gjennom prismen på hennes biologiske rolle. Tidligere var det ingen prevensjon, så kvinner fødte barn. Men da de fikk tilgang til prevensjon, prøvde de å begrense antall avkom.
I begynnelsen av industrialderen var det også sosiale krav. Kvinner ble presset ut av det nye arbeidsmarkedet, låst hjemme fordi det ble bestemt at det ville være bedre for samfunnet: en mann jobber, en kvinne passer på barn. Det viste seg imidlertid at dette ikke er en god avtale for kvinner.
I dag, når kvinner har steget til uavhengighet og prevensjon er tilgjengelig, er det sosiale trykket fortsatt der. I en konservativ verdenssyn - som mange ikke ønsker å si farvel til - er det vanskelig å forestille seg at kvinner bestemmer seg for sin egen fruktbarhet. Om hvor mange barn de vil få, og når de får noen ...
- Fram til det nittende århundre ble et barn behandlet i familien som en liten voksen - ingen var spesielt lei seg for ham, han tok ikke hensyn til hans følelser, følelser, behov. I dag ser det ut til at det er helt annerledes - modellen til en mor som alltid ser på babyen sin blir promotert: hun skal mate dem naturlig, i minst 3 år, føde naturlig og uten bedøvelse, forberede linser og supper på egen hånd. Hvorfor setter vi alltid barnets behov over morens?
Som jeg nevnte tidligere, pleide det å være et resultat av patriarkalkulturen, mangelen på prevensjon, i dag kan kvinner selv bestemme om de vil ha barn. Og selv om samfunnet ikke begrenser dem som før, holder de seg hjemme ... alene.
Hva det kommer fra? Kanskje var det fordi flere barn ble født en gang, men deres dødelighet var høyere - ett døde, og noen få andre forble. I dag er det annerledes - vi har færre barn, og jo mer begrenset en vare er, jo mer verdsetter vi den.
Vi lever i en barnesentrert kultur - de yngste er nå små VIP-er, og deres oppvekst engasjerer mange økonomiske ressurser, styrke og følelser.
Kvinner betaler mye penger for å være mor - på den ene siden vil de at barnet skal ha det best mulig, og på den andre siden har de sine egne drømmer, mål og planer. De forventer mer og mer fra verden, og de må på en eller annen måte forene disse forventningene med morskapet. Det er en utfordring.
- Før jeg snakket med deg, så jeg på den naturlige økningen i verden. Så hva ble det? Polen rangerer 169 blant 193 land. De har flere barn - det ser ut til at de mer frigjorte franskmenn, nederlendere eller svensker. I vårt land er prioriteten 500+, vi har lange fødselspermisjoner, og likevel vil kvinner ikke føde (mange) barn. Hvordan tenker du - hva skyldes det?
Fra å bli oppdratt i en annen kultur hvor det er en annen ide om hvordan morskap skal realiseres. I Frankrike er det rett og slett lettere - kvinnen blir ikke alene med det, hun har støtte fra sin partner, staten. Det er ingen så høye forventninger fra mødre som i vårt land. Byrden av mors ansvar på kvinner er mindre.
Franske kvinner ammer raskt, har kort fødselspermisjon, og etter fødselen får de tilbud om perineum og mageøvelser. Ingen beskylder dem for å være dårlige mødre. Som eksemplet med Polen viser - det økonomiske incitamentet til å føde barn virker ikke, kvinner vil bare kombinere ulike aktiviteter effektivt.
- En del av boken din består av samtaler med mennesker som ikke vil ha barn - de har forskjellig utdannelse, økonomisk situasjon, kjønn, helsetilstand, noen virket mer selvsikker, andre - mer følsomme, akkurat som i tilfelle mennesker som har barn. I mellomtiden er det stereotype bildet av en mann uten barn enten en komplett egoist eller en uheldig mann som "mislyktes" i å skaffe dem. Kan denne stereotypen overvinnes og hvor, etter din mening, kom den fra?
Siden moren bryr seg, må en barnløs kvinne - ved å snu vektorene - være hennes motsatte. Siden jeg er barnløs, må jeg ha et tomrom i meg som må fylles. Dette er den stereotype oppfatningen av barnløshet. Jeg tror også at flate og dumme skildringer av barnløse mennesker gjør seg til sine egne - de vises vanligvis i pressen og på Internett på stranden, under et palme, over glass vin ...
I sosial oppfatning er deres liv en evig fest, manglende ansvar. Lagt til dette er stadig høyere anti-natalisme. Ikke alle uten barn etter valg er en anti-natalist, men det er deres stemme som kan være høy. Alle disse kommentarene som rammer barn og foreldrene deres, gir ikke barnløse sosial sympati. Dessuten kan barnløse mennesker irritere seg - med press, negative kommentarer, den evige evalueringen av holdningen deres ... Og de kan uttrykke denne irritasjonen på en skarp måte.
Jeg pleide å svare på spørsmålene til "snille" tanter og onkler ikke veldig elegant, i dag synes jeg at det er verdt å ta en rolig tilnærming til emnet. Jeg legger ikke vekt på hvert trinn hvor håpløst moderskap er, siden jeg ikke valgte det selv, fordi det er idiotisk. Det handler ikke om hvis valg er bedre og hvis valg er verre .. Det handler om reproduksjonsrettigheter. Hver av oss kan velge hva som er best for ham. Og dette er vakkert!
Apropos valg - da jeg lette etter et motiv for et bokomslag, hadde jeg en hard nøtt å knekke. Jeg ønsket ikke et skilt med et krysset over et barnbilde, fordi det å ikke ha barn betyr ikke å være imot dem. På den annen side unngikk jeg symboler som for eksempel en slikkepinne, som var ment å bety at livet uten barn er søtt, enkelt og behagelig. Til slutt sto den på et nøytralt gult og svart deksel.
- Hvorfor synes barnløse mennesker synd på dem? Hvorfor har troen på at dette livet til en person med barn er fyldigere, mer verdifullt, siden en person uten barn, siden han ikke har noen forpliktelser knyttet til dem, har mer tid til å oppfylle seg selv?
Jeg tror at når det gjelder barn, har hver side litt sympati for den andre. Når alt kommer til alt, "vil ingen servere et glass i alderdommen" for barnløse mennesker, og foreldrene deres "har ikke tid for seg selv". Etter min mening er det viktigste her sikkerheten om å velge og respektere det, selv når noen aspekter av det ikke-valgte livet virker fristende for oss. Perfekte valg er bare i en perfekt verden.
Jeg kjenner foreldre som oppfyller seg selv i foreldre - de liker å tilbringe tid med barna sine, lese, lage mat, leke sammen osv. De er definitivt ikke blant de som "bærer korset", og jeg håper det er så mange av dem som mulig. Slike foreldre synes ikke synd på barnløse, fordi de selv er fornøyde med det de har. Mennesker som ikke er fullstendig forsonet med sin rolle som forelder, har et problem med barnløshet.
- "Du utakknemlighet, hvordan kan du ikke takke for en slik skjebnenes gave" - Jeg leste en gang på et forum for mødre i en tråd startet av en kvinne som ble gravid og var livredd fordi hun aldri ville. I boka husker en av samtalepartnerne situasjoner der barnefar har spilt et eventyr for barnet på toget så høyt at folk i samme rom ikke hørte filmen de så med hodetelefoner. Etter å ha vekket oppmerksomhet var bestefaren indignert og utfordret sine medpassasjerer fra det verste. Hvorfor føler folk som bryr seg om et barn ikke engang privilegert over barnløse mennesker, men lar seg oppføre seg utover prinsippene i savoir-vivre i troen på at de kan? Og det viser seg ofte at de virkelig kan ...
Det er virkelig krevende foreldre som kan komme på villspor i å kreve rettigheter for seg selv, men den berømte 500+ skader meg ikke - jeg mener at staten klokt bør hjelpe foreldre. På den annen side bør foreldre også være oppmerksomme på barnløse mennesker og deres behov. Dette kreves av reglene for sosial sameksistens.
- Nylig var det i sosiale medier en oppføring fra en mor som mottok en regning på hotellet med merknaden "ekstra betaling for en brat". Jeg fulgte kommentarene på sosiale medier om det, og det meste var ... positivt. Brukerne skrev at de drømte om steder uten barn, hvor de kan hvile i fred. Så kanskje er noe i endring og polakkene tilber ikke barn blindt, men har fortsatt ikke mot til å innrømme det offentlig?
Etter min mening er vi alle barn slitne noen ganger, og foreldre enda mer slitne enn barnløse! Tidligere var barn i barnehage, barnehage, på arrangementer som ble arrangert spesielt for dem, men verden av filharmonikk, teater og restauranter tilhørte voksne. I dag kan vi finne barn på hvert av disse stedene. Og bra!
Imidlertid har det dukket opp et nytt sosialt behov som ikke blir dekket - behovet for voksne-vennlige steder. Barn skal være i offentlige rom, men vi trenger voksne enklaver. Det er derfor jeg ikke er overrasket over den økende populariteten til steder - hoteller, restauranter - som garanterer hvile til de som leter etter fred og ro.
På slike steder oppfører folk seg helt annerledes enn der det er for eksempel lekeplasser. De hever ikke stemmen, de tær ... De respekterer stillhet, for i dagens verden er stillhet en luksus.
Edyta Broda - feminist, redaktør, blogger. Han jobber i et presseforlag, og siden 2018 har han drevet Bezdzietnik-bloggen.
Les flere artikler av denne forfatteren
